诸葛亮真实的身份是什么 元代故事中诸葛亮为什么是道士

解读：诸葛亮的形象演变

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鲁迅曾评价某些作品过于夸大人物的特性，导致形象失真。这种现象在诸葛亮身上也有所体现。从元代的《平话》开始，诸葛亮被塑造成了一位精通法术的道士，这种形象塑造并非偶然。

这样的创作使得三国故事更具魅力。对于普通民众而言，新奇的故事情节总能吸引他们的注意。为了获取读者的关注，通俗文学创作者们常常采用夸饰虚构的手法。在元代平话中，我们见到了许多神奇的妖术和勇力，这些元素大大增强了故事的可读性。这也证明了通俗文学创作的成功之处，其创作的形象和故事长期留在人们心中，并对未来的文学创作产生影响。

将诸葛亮塑造成道士的形象，使其在元代受众心中更为高大。在宋元更替的历史背景下，儒学地位下降，而儒士的力量在蒙元强悍的军事力量面前显得弱小。人们可能更倾向于认为，像诸葛亮这样被塑造成世外高人，其身份不仅仅是读书人那么简单。他的品性和才华更适合放在超脱世俗的方外人士身上。在经历过残酷的宋元军事斗争的人们眼中，只有精通法术的诸葛亮才能抵御强敌，建立不朽功勋。

诸葛亮的形象塑造也服务于情节的需要。在元代的平话和杂剧中，为了使得赤壁之战的胜利成为必然，祭东风这一关键情节被突出。而诸葛亮作为这一重要任务的承担者，自然需要拥有高超的法力和智慧。其他诸如“死诸葛走生仲达”的奇闻，也需要诸葛亮的法术才能让人信服。

值得一提的是，在元初全真教盛极一时，其影响甚广。元人可能受到全真教的影响，将诸葛亮塑造成道士、神仙，隐居茅庐不肯出山，也有全真道士的影子。这样的塑造并非偶然，而是受到当时社会氛围和人们心理预期的影响。

千百年来，诸葛亮被不同层次的群体儒化为圣贤代表，神化为半人半仙的形象。他成为智慧的象征，最终定型为家喻户晓的艺术典型形象。诸葛亮的形象变迁和重塑实质上是历史社会心态的归结过程。我们不应仅仅停留在他的表面形象上，而应深入其背后的文化内涵和社会心理。