师说原文及翻译(师说一句一句的翻译拜谢)

《师说》

古之学者，必有师者，以传道授业解惑为己任。人生而知之者鲜矣，孰能无惑？有惑不从师，则终不解也。

吾前生于世，闻道固先于吾，吾从而师之；后生于世，闻道亦先于吾，吾亦从而师之。吾师之道，何须知其生之年序先后？是故，无论贵贱、长少，道存则师存。

悲夫！师道之不传已久矣，人之无惑亦难矣！古之圣人，虽出众人远矣，犹从师而问；今之众人，虽不如圣人亦远矣，却耻于学于师。于是，圣人愈圣，愚人愈愚。此皆出于师道之不传也。

爱子者，择师而教之；于其身，则耻师焉，实乃惑矣。童子之师，虽授书习句读，非吾所谓传其道解其惑者也。句读不知，惑不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，此岂明智之举？

巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，则群聚而笑之。问及原因，则以彼此年相若、道相似为借口。位卑则羞，官盛则近谀。呜呼！师道不复，实乃可悲。巫医乐师百工之人，其智反不及众人，岂非咄咄怪事！

圣人无常师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。其贤虽不及孔子，然孔子却曰：“三人行必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻而已。

李氏子蟠年方十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘时俗，学于余。余嘉其能行古道，遂作《师说》以赠之。

此篇《师说》，阐释了古人求学的真谛。古人崇尚师道传承，尊师重道的精神令人敬佩。他们深知学问之道无止境，因此虚心向学、勤奋好学。然而现今时代变迁，从师学习的传统渐渐失落，人们往往忽视学问的本质而急功近利。此文唤醒我们对师道的尊重与传承的珍视。李氏子蟠的求学精神令人钦佩，他坚守古道、不拘时俗的勇气值得我们学习。让我们一同重拾古人尊师重道的传统，共同追求学问的真谛吧！