大秦赋吕不韦是嬴政的父亲吗（秦始皇的父亲是

当子楚（后来的秦庄襄王）赴吕不韦府上赴宴时，被姿色绝美的赵姬深深吸引。她在宴会上的舞姿令人陶醉，如同仙子下凡。子楚一见倾心，立刻向吕不韦敬酒，请求将这位美丽的女子赐给他。

在《寻秦记》的剧照中，这一幕被永恒地记录下来。吕不韦虽然一开始很生气，但想到自己已经为子楚付出了巨大的投资，于是决定献出赵姬。这位女子隐瞒了自己已经怀孕的事实。十二个月后，她生下了一个儿子，取名为政。

姬，一个名字取自赵国邯郸的舞姬，实际上是一位姿色绝美、擅长舞蹈的女子。她的善舞”，让她在吕不韦这位大商人心中留下了深刻的印象。两人同居，是因为吕不韦被她的美丽与才华所吸引。

古代的怀孕诊断技术并不像现代这样先进，女性通常通过自身的生理变化以及“天癸”来判断是否怀孕。吕不韦知道了赵姬的身孕后，肯定对她更加疼爱。在明知赵姬怀孕的情况下，让他在她面前跳舞助兴的可能性并不大，毕竟要保护她的安全。

从吕不韦的“怒”字可以看出他对赵姬的真挚情感。如果他想把赵姬送给子楚，他直接送就可以了，没有必要搞出这场戏码来展示给子楚看。赵姬的“自匿有身”，可能意味着她曾经流产并隐瞒了自己的怀孕和流产史。

至于“至大期时，生子政”，期指的是十个月或十二个月。按照现代的计算，一般女性怀孕约40周或十个月会生产。但在某些情况下，也可能会有提前或推迟的情况。赵姬和子楚在一起大约十个月或十二个月后生下了嬴政。从史记中的记载来看，吕不韦与嬴政并没有血缘关系。

在秦昭王五十年（前257），秦国围攻邯郸，情况紧急，赵国欲杀子楚。子楚与吕不韦商议后，通过贿赂守城官吏得以脱身。之后，赵国又想杀掉赵姬和儿子嬴政。秦昭王去世后，安国君继位，子楚成为太子，赵国才将赵姬和嬴政送回秦国。

吕不韦是战国末年的商人、家、思想家，他对秦王嬴政统一六国的事业有着重大贡献。他主持编纂的《吕氏春秋》融合了各家学说，体现了他的博采众长和主导思想。这部书以黄老思想为中心，提倡在君主集权下实行无为而治，为秦始皇提供了执政的借鉴。吕不韦的思想对于缓和社会矛盾、恢复经济发展非常有利。他的智慧和才华不仅体现在商业上，还体现在治国之道上。

关于吕不韦与嬴政之间的父子之谜，其源头可追溯到史书的记载。在司马迁的《史记》中，吕不韦列传提到吕不韦将赵姬受孕后转赠给秦异人，由此引发吕不韦是嬴政生父的猜测。在秦始皇本纪中，又明确记载嬴政的父亲为秦异人。这使得后人遐想连连，迷雾重重。

对于这一疑问，我们可以从多个角度来审视。秦始皇的母亲无疑是赵姬，古代社会将姬妾分享或赠送他人并不罕见，这在一定程度上反映了当时的风雅与社交习俗。史载“至大期，生子政”，说明古人对女性生育与生理周期的关系有清晰的认识。秦异人在赵国为人质期间，与赵姬共同生活，后来吕不韦协助他得到华阳夫人的支持并处理产业，秦异人得以在邯郸城中活动。由于娱乐项目有限，秦异人有充足的时间与赵姬相处，对于孩子的血缘关系他自然心知肚明。

嬴姓作为秦国的王族，宗法血缘被严格重视。如果嬴政非秦异人的血脉，嬴姓宗族定会首起反对。在秦异人登基后，相关的历史记载会更加详细，而不会仅以“异人为王，公子政病逝”简单概括。

司马迁在撰写《史记》时，遍览群书并实地考察，但他的记载并非完全准确。他在书中明确表示这是他的一家之言。他个人在完成这部巨著的过程中遭受了身心的摧残，只能依靠现有的史料进行编纂。《史记》中出现了两种相互矛盾的记载。司马迁对秦始皇既有批评也有肯定，但他仍然保留了春秋战国史官的风骨，可能通过这两种记载隐晦地提醒读者。

关于嬴政的身份问题，尽管历史上存在争议和猜测，但当嬴政登上王位后，只有赢姓血脉的嬴政是无可争议的事实。无论是认为吕不韦还是秦异人是他的父亲，历史都已经证明，嬴政是秦国的正统继承人。这个千古谜团虽然引人入胜，但历史就是历史，事实就是事实，我们应当尊重历史，珍视每一个历史人物和的真实记录。