祝允明的书法有什么特色？他在书法方面有什么主张？

在社会的转型期中，吴中地区以其富庶的经济、发达的人文和繁荣的对外贸易，成为了一个孕育独特文化人才的摇篮。个性在这里得到解放，涌现了一批才华横溢、性情洒脱的文人。他们在文学、艺术等领域大放异彩，对明初的封建传统思想进行了有力的抨击。其中，祝允明是这一时代的代表人物之一，他的书法成就尤为突出。

祝允明，出生在诗书簪缨之家，从小受到外祖父和祖父祝颢的熏陶，天资聪颖，勤奋好学。他的书法受到外祖父的影响最大，他还师从当时的书法大家李应桢。在岳父的亲自指导下，祝允明吸取了二人书法上的优点，为他在书法方面的成就打下了坚实的基础。祝允明不仅具有扎实的书法功底，还认同正统的书法学习观念，成功地将明朝初期风靡的台阁体书风带回正轨。

祝允明一生酷爱草书，其狂草更是名满天下。他的书法之路可谓是博采众长，吸取了虞世南、赵孟頫的书法神韵，习得了王献之的书法精髓，同时弘扬唐代张旭的书法气势。他将各家所长融会贯通，形成了自己独具特色的书法风格。祝允明的狂草被誉为“明朝第一”，甚至出现了伪造临摹的赝品，民间更是流传着“唐伯虎的画，祝枝山的字”这样的说法。

祝允明的书法理论主张“性”与“功”并重。他认为，“性”指的是人的神采、精神，“功”则是书法创作的能力和所下的功夫。二者必须兼备，缺一不可。他强调在继承古法传统的不能忽视自己的个性和创新精神。祝允明反对成为“书奴”，他提倡从前人的书中领悟学习的原理，将其变成自己的东西，从而达到更高的境界。在这一理论指导下，祝允明创作出了《太湖诗卷》、《赤壁赋》、《箜篌引》等代表作。他所书写的《集略》三十卷、《怀星堂集》三十卷等也是传世的墨宝。

这些作品不仅仅是优秀的书法作品，更是祝允明对书法艺术深入思考和的结晶。他的书法作品不仅展现了他深厚的书法功底和高超的艺术才华，更体现了他对书法艺术的理解和追求。他的理论主张和创作实践对后世的书法发展产生了不可磨灭的巨大影响，为中国的书法艺术发展注入了新的活力和灵感。