秦穆公简介_秦穆公简介手抄报
秦穆公，春秋五霸之一，晋文公重耳的父亲。在历史的舞台上，他继位时正值骊姬之乱，一场宫廷斗争的漩涡之中。骊姬为了争夺权力，不惜牺牲自己的儿子奚齐，扶持自己的亲生儿子成为国君。她的野心勃勃，试图掌控中原霸权。在此背景下，秦穆公与晋国的纷争拉开了序幕。
秦穆公是一位善良、宽容的君主，他对人民的关爱体现在日常的小事上。据传，他曾因爱马被吃而担心人民因此受罚，不仅关心他们的命运，还为他们提供酒食。这种怜悯之心为他日后逃出困境积累了民心。
秦穆公四年，为了扩张势力，他向晋献公提亲，成功联姻。但随着晋献公的昏庸和骊姬的奸谋，晋国陷入混乱。秦穆公九年的里克事件，使他意识到机会来临，欲迎立重耳为国君。身边缺乏贤才良臣的秦穆公感到苦恼。伯乐推荐九方皋寻找良马，最终引出了一段寻找人才的佳话。九方皋的智慧让秦穆公领悟到了寻找人才的真谛。
在秦穆公五年的求婚事件中，百里奚的命运与秦穆公紧密相连。百里奚本是虞国的亡国大夫，才华横溢却遭人陷害。在秦穆公的帮助下，百里奚终于逃离了楚国的边境线。然而命运多舛的他被误认为是奸细被抓获，却因为牧牛的本领被尊称为“放牛大王”。秦穆公听闻他的事迹后决心找到这位人才。经过公孙支的巧妙谋划，秦穆公成功用五张羊皮赎回了百里奚。
这个故事不仅展现了秦穆公的英明和决心，也突显了人才的重要性。他意识到人才是国家的宝贵资源，因此派人四处寻找贤能之士。他的这一举动为秦国的发展奠定了基础。秦穆公的善举和明智决策使他成为春秋五霸之一，他的故事激励着后人不断追求知识和才能，为国家和社会做出贡献。
秦穆公是一位具有远见卓识的君主，他的善良、宽容和明智决策使他成为春秋时期的杰出统治者。他懂得人才的重要性，善于发掘和重用人才。他的故事不仅让我们了解历史，更让我们明白人才的价值和追求知识的意义。在他的引领下，秦国逐渐崛起，为后来的统一大业奠定了基础。在春秋时期的某个盛夏时节，秦穆公遭遇了一场震惊朝野的御马失窃案。丢失的御马数量众多，且多为军中不可或缺之良驹，其中不乏用重金购自西域的极品马匹。这一事件不仅是军国大案，更关乎秦国的征战拓疆大业。秦穆公的愤怒可想而知，他迅速命令御马监的官吏和巡城将军展开调查，誓要迅速破案。
整个秦都雍城被紧张的气氛笼罩，禁戒森严，军士官兵四处巡查。一天晚上，巡城大将军孟明视带领一队骑士在卧龙沟发现了一伙可疑人员。火堆旁的人影晃动，火堆上烤着的东西引起了孟明视的怀疑。经过调查，这些可疑人员正是盗杀朝廷御马的罪犯。孟明视当场将这伙盗马贼抓捕归案，押回城内等待秦穆公的定夺。
当秦穆公得知情况后，他没有立即下令处决这些盗贼。相反，他亲自前往法场查看情况。眼前的景象让他皱起了眉头。这些所谓的盗贼衣衫褴褛，面黄肌瘦，甚至还有十三四岁的少年和年迈的老人。秦穆公心中涌起一股同情之情，他下令释放这些盗贼，并赐给他们十坛美酒以解他们因吃马肉而可能引发的毒伤。这一举动赢得了民众的欢呼和感谢。
多年后的秦穆公十五年，秦国与晋国交战于韩原。战斗中，秦穆公受伤，军队陷入困境。就在生死存亡之际，那些曾被秦穆公宽恕的盗贼及其后代挺身而出，为秦国的存亡而战。他们英勇无畏，为秦穆公解围，最终帮助秦国打赢了这场战争。这些盗贼的子孙后来成为秦国的杰出将领和谋士，其中就包括百里奚和蹇叔父子。他们的故事成为了千古佳话，展现了秦穆公的英明和智慧。
秦穆公不仅是一位英明的君主，更是一位仁德的领袖。他能够体恤民情，宽恕因饥寒而犯罪的百姓。他的仁慈和英明赢得了民众的忠诚和敬仰。在他的领导下，秦国逐渐崛起于诸侯国之间，成为一方霸主。岁月如梭间透露出一个道理：得民心者得天下。正是这种人文关怀和明智决策使得秦国最终能够成为春秋五霸之一。秦穆公眼见大势已去，自身难保。正当他绝望之际，一群奇特的勇士突然闯入战场，他们涂黑脸庞，头裹青巾，身着杂色衣物，手持大刀农具，驱赶着火牛、马、驴、骡在晋国军队中横冲直撞。这伙生力军如同狂风骤雨般杀入敌阵，瞬间将晋军冲得七零八落。秦穆公的军队看到救兵到来，士气大振，内外夹攻之下终于反败为胜。
原来这些英勇的战士正是当年秦穆公释放并赐酒的那伙“盗马贼”以及受到他恩惠的老百姓们。秦穆公在回国后打算重赏他们，愿意封官的他们也纷纷表示不要封赏，只希望秦穆公能够继续扶持农业，爱护百姓。这次经历让秦穆公深刻领悟到以民为本的重要性，从此他致力于富民强国，最终成为春秋五霸之一。
关于秦穆公的事迹，后人有着这样的赞颂：“骏马遇盗，秦公不嗔；赐予美酒，防肉伤人。脱险强晋，舍命救君。饥盗野人，反作功臣。”关于秦穆公的简介，他是一位深谋远虑的君主。在他的治理下，国家繁荣昌盛。
诸葛亮曾提出“视听之政”，强调明君需善纳谏言，分辨忠奸。《尚书》中也有“天视自我民视，天听自我天听”之说，强调了君主需体察民情、采纳民意的重要性。秦穆公的胜利不仅依靠军队的力量，更在于他懂得民心向背的重要性。他能够听取百姓的声音，关心百姓的福祉，因此得到了百姓的支持和拥护。这也是他能够成为春秋五霸之一的重要原因。
秦穆公了解，治理国家如同驾驭船只一样需要平衡和稳定。他明白只有顺应民心、关爱百姓、广纳贤才、明辨是非才能真正实现国家的长治久安。他的智慧和决断使他成为历史上一位杰出的君主，为秦国的发展奠定了坚实基础。这些事迹也为我们提供了宝贵的启示：国家的繁荣兴盛离不开君主的英明领导和百姓的支持拥护。
在秦穆公的时代，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位懂得人情世故、善于纳谏的明智君主。他的事迹和精神值得我们深入学习和借鉴。因此我们应该铭记历史铭记秦穆公的贡献和精神为我们的生活和工作提供宝贵的启示和指导。只有这样我们才能更好地理解和传承中华民族的优秀文化历史和精神遗产。明君治理诉讼案件时，要审察案情是否真实，做到不虚假不隐瞒，不冤枉不偏向。观察原被告双方的态度言辞、行动举止等，从中捕捉双方的情感和真实意图。比如罪犯神情紧张、步履急促，言语无度，迟疑不决，这些都是内心恐慌的表现。或者盗贼面对官府时目光闪烁，步履退缩，气息微弱，言语失次，这些都是盗窃行为留下的心理痕迹。孔子曾经说过：“观察他的行为方式，了解他的动机来源，观察他所安于的状态，人的心思就能被知晓了。”治国之道就像风化的力量，通过展示正确的行为方式，引导人们走向正确的道路。因此经典中记载：“用道德仁义来引导人民，人民就会顺从；展示良好的榜样，人民就会知道禁令的要求。”这就像日月的光芒让人们仰视，大地的广阔让万物在它的怀抱中生长。尧舜这样的君主，远方的国家都会来朝贡；桀纣这样的君主,境内诸侯都会反叛。这并不是上天改变了人心,而是君主的教化所起的作用。治理国家就像培育庄稼一样，首先要除去杂草。国家将要兴盛时，会先减少战伐之事；国家将要衰败时，百姓就会争夺山林田地。明君治理国家时，一定要知道百姓所担忧的事情。对于那些的官吏要严惩不贷，让他们无处藏身。只有这样，才能安定国家富裕百姓。拥有国家的人最担忧的不是贫穷而是动乱不安。尧舜时代百姓相处融洽富裕安泰。这就是用人之道顺应天时、地利的结果。春秋战国时期诸侯纷争，百姓疲于奔命苦不堪言。如果君主能够引导百姓向善远离邪恶就不会有纷争了。古代齐景公时期百姓奢侈无度违背礼制。因此应该去除浮华回归质朴引导百姓追求利益。那些制作无用器物聚集无用之财金银珠宝奇珍异宝的行为都是不必要的浪费。锦绣绸缎华丽服饰都是奢侈的表现妨碍农事劳民伤财。重门画兽冢墓过度都是对资源的浪费和滥用财力的表现应该避免奢华回归简朴的生活方式以农事为重节约开支以储备物资应对不时之需这也是治理国家的道理之一。选拔官员是治理国家的关键措施之一就像治理身体注重养神一样治国之道在于举荐贤能之士因此国家需要有贤臣辅佐就像房屋需要支柱一样重要。因此选拔官员必须注重德才兼备的优秀人才通过各种途径招募贤能之士提高官员素质以应对国家治理的需要。对于那些因公肥私、贪赃枉法的官吏必须严厉惩处以维护法律的公正和权威；对于那些执法不公、欺压百姓的官吏必须坚决清除以保证国家的长治久安。此外赏赐必须公平合理才能让勇士为其所死；刑罚必须公正严明才能让邪恶有所畏惧。赏罚不均可导致人心不服从而影响国家的稳定和发展因此必须慎重对待赏罚问题以避免不必要的损失。君主必须掌握生杀之权但不可滥用必须明确赏罚标准避免因为个人喜怒而影响国家的稳定和发展。防止奸邪必须用政治手段救奢必须用节俭之道忠直廉平的人可以处理狱讼赏罚不曲则人心信服。这样国家才能安定发展人民才能安居乐业。因此明君必须先发布命令再行动赏罚分明才能使人民亲附畏而爱之不令而行。赏罚不公正，忠臣会无辜丧命，而邪恶的臣子却可因无甚功勋而得到死亡。赏赐时，不回避仇怨，齐桓公得到管仲的力量辅佐；诛罚时，不回避亲属，周公开创了杀伐果断的声名。书中说：“没有偏私，王道才能显明；没有偏党，王道才能平和。”讲的就是这个道理。对于喜怒之政，我们不应因无关紧要的小事而喜，也不应因不值得愤怒的事物而动怒。在喜怒之间，必须明确区分对象。不应愤怒对待无罪之人，也不应因可赦免的士兵而喜悦。在喜怒之际，必须审慎处理。喜悦时不可放纵有罪之人，愤怒时也不可杀戮无辜。在喜怒之事上，不可轻率行事。个人情绪不可代替公事，而兴战必须得到众人的心。如果因为私愤而开战，那么使用兵力必然失败。愤怒不可转为喜悦，喜悦不可转为愤怒。以文治为先，以武治为后。先胜而后负，先怒而后悔的事情经常发生。一时的愤怒，可能导致自身灭亡。君子应有威严而不凶猛，有愤慨而不发怒，有忧虑而不恐惧，有喜悦而不过分欣喜。对于可愤之事，然后施加威武，威武则刑罚施展，刑罚施展则奸邪之徒被震慑。不加威武，则刑罚无法公正执行，刑罚不公正，则众多恶行无法得到治理，国家就会灭亡。治理混乱的朝政，指的是精简官员、合并职务、去除繁文缛节、追求实质实效。如果纷繁复杂的事务不断出现，必然导致混乱的结果。如果细小的隐患不被消除，必然成为大祸害。如果三纲不正、六纪不理，就会导致大乱的局面。治国者必须遵循规则，不失其本质。政治上的治理必须遵循一定的道路和方法。军队之乱时，各种事情纷繁复杂。明智的君主会治理其纲纪、政治秩序井然有序地推进、合理地调整、严格管理军纪等。政治管理需要遵循一定的顺序：先理纲纪、再理纪律；先立法令、再行刑罚；先理近处之事、再理远处之事；先理内部之事、再理外部之事；先理根本之事、再理末节之事；先理强者之事、再理弱者之事；先理大事、再理小事；先管理自身之事、再管理他人之事等。这样治理网络才能有序展开、法令得以实施、近处之患得以消除、远处之患得以控制等依次展开。“教令之政”，是指上级对下属进行教育指导的行为。不合乎道义的话不说、不合乎道义的事不做；上层领导的所作所为会成为百姓的表率。放下自身去拯救别人叫作逆政；端正自身去教导别人叫作顺政。因此作为君主的原则是：以教令为先、诛罚为后；不进行教育就进行战争等于放弃正道。“教令军队”则各有其道理方法不同侧重方向也不同等军事理论和管理方法不一而足总之都是为了达到更好的军事效果和教育效果从而取得胜利斩断之政是指违反军纪的行为其法有七包括轻慢盗欺背乱误等这些行为是军队中的禁忌当机立断不容迟疑否则必然造成混乱因此设立严厉的惩罚措施来惩治那些不服从命令的人军法等级森严惩罚过重命令不可触犯触犯者斩此外还规定了其他的违规行为和相应的处罚措施等等这些都是为了确保军队的战斗力和执行力斩断之后万事才能得以理顺思虑之政是指思考时要考虑长远利益人若无远大考虑必然会有眼前的忧患因此君子思考不会超出自己的职责范围思考是谋划思虑是思考事情的计划不是自己的职责范围就不谋划其政事不是自己的事情就不考虑其计划大事起于困难小事起于容易因此想要思考其利益必须考虑其危害想要思考其成功必须考虑其失败在此基础上建立起的决策才能稳固可行文中还通过多个历史事例来进一步说明了思虑的重要性比如秦穆公伐郑吴王受越女虞受晋璧马宋襄公练兵车等事件都是因为缺乏深思熟虑而导致了失败君子当深思熟虑权衡利弊后才能做出明智的决策赏罚不公正就会让忠臣蒙冤而死邪恶之臣无功受禄这违背了天理道义君主要做到公平公正赏罚分明只有这样才能让军队信服从而取得战争的胜利文章还强调了治理国家需要遵循一定的道路和方法从省官并职去文就质等方面入手治理朝政通过一系列的措施和政策来达到国家安定人民安居乐业的目的同时文章还强调了君主的职责和作用要以教令为先诛罚为后注重教育军队培养士兵的战斗力和执行力在军队管理中注重制度建设和纪律约束以确保军队的战斗力和执行力同时作为领导者也要做到深思熟虑权衡利弊做出明智的决策才能带领国家走向繁荣昌盛的道路赏罚公正国家才能长治久安这也是治国之道的重要一环深邃的智慧，源自细致周密的思考。所谓智者，必须具备深思熟虑的能力，方能洞察世事，明了真理。有些人在追随旧有的轨迹，陷入困境之后，才试图寻求出路，但往往已追悔莫及。就如秦朝的霸业，虽威震四海，却未能遵循尧舜之道，其道之危矣。
生活中的危机常常在安逸中滋生，灭亡的种子在生存之际就已种下，混乱的源头在于治理的疏忽。君子应当具备洞察秋毫的能力，见微知著，预见事物的终始。做好预防工作，是避免灾祸的唯一途径。这就需要一种阴察的政道，如同以物喻人，唤醒人们的警觉之心。
外部受到伤害，内部就会孤独；上级被迷惑，下级就会产生疑虑。疑虑会导致亲信的人不被信任，迷惑则观察者失去判断力。失去判断力就会产生乱谋，乱谋就会导致国家危机，国家危机则不安定。思虑深远的人，能够预见危机并作出应对措施，才能安度困境。而那些无忧无虑的人，往往容易陷入危险。
富人得志，穷人失时；过于珍爱会导致过度消耗，收藏丰富也会带来亡失之患。这就像有人倾尽所有去购买无用之物，无功者自专权势，烦心事多自然会心生烦恼，而烦恼往往源于懈怠。如同船有漏洞就会进水，布袋破裂就会空瘪。山小则无兽，水浅则无鱼，树弱则无巢。这些都是自然之理，如同墙坏屋倾，堤决水漾。走得快容易摔倒，走得稳才能走得远。涉水过河的人心怀恐惧，乘坐危险之物的人心怀不安。遇到困境时，需要同伴的帮助和信任才能渡过难关。
在这个世界上有一种特殊的智慧叫做五德。五德包括禁止暴力、制止战争、奖赏贤能、惩罚罪恶、安抚人心和团结大众等五个方面。其中最为关键的是禁止暴力和制止战争，这是军队的职责所在。军队的权力如同三军的司令部，是主将威严的象征。掌握军队的权力并操控军队的要害就能统领全军如同猛虎加翼飞翔于四海。反之若失去权力就会如同鱼龙失去江湖的庇护难以施展其威力。
国家军队的弊端就在于有五种危害：结党营私、奢侈浪费、虚夸妖术、搬弄是非、伺察得失等。这些奸伪悖德之人必须保持距离不可亲近。人的本性难以洞察因为每个人都有善恶两面。有些人外表温良内心却狡诈有些人外表恭敬内心却欺诈等等不一而足。要识别一个人的真正面目就需要用七知之道去探求其本质通过观察其言行举止来洞察其内心世界。
将领的素质至关重要需要具备九种特质：以德治国以礼待人了解部下的饥寒劳苦等等此乃人将；严于律己不为私利所扰宁死不屈此乃义将；贵而不骄胜而不恃贤而能下刚而能忍此乃礼将……等等诸多特质。将领的才能各有千秋其作用也各不相同。若能够明察秋毫洞悉祸福为众人所信服则为十夫之将；勤勉忠诚言词谨慎则为百夫之将；勇敢善战则为千夫之将等等不同层次的将领都有其独特的领导才能和影响力。但是作为将领必须避免八弊诸如贪而无厌妒贤嫉能信谗好佞等等这些弊端都是将领之大忌必须时刻警惕。