大理寺和刑部有什么区别？一个对冤案，一个对罪犯

大理寺与刑部：古代审判体系中的两大核心机构及其历史演变

在古代中国的司法体系中，大理寺与刑部是两个核心机构，它们负责审理案件、纠正冤假错案等职责。其职责与权力在不同历史时期有所不同，主要体现在隋唐和明清两个时期。

在隋唐时期，实行三法司制度，即刑部、大理寺、御史台。在这一时期，刑部更像是一个执行机构，而大理寺则是主审部门，相当于当时的最高法院，对重大案件拥有审判权。御史台则负责监察文武百官，并可参与大案重案的审理。值得注意的是，这一时期的官员管理并不归属于刑部和大理寺，而是由门下省直接监管。随着时间推移，门下省的权力逐渐被削弱，而大理寺的管辖处罚权逐渐增大，刑部则主要负责执行工作。

到了明清两代，司法体系仍然以刑部、大理寺、都察院为核心。在这一时期，刑部的权力逐渐加大，成为主要的审判机构，负责审理各类案件，并拥有复审和刑罚执行的权力。而大理寺的职能则逐渐转变为对冤案、错案的驳正和，成为慎刑机关。都察院则负责对审判机关进行监督，拥有对大事的裁决权以及对官员的监督权。在清朝时期，大理寺的职权进一步下降，主要仅负责复核刑部拟判死刑的案件。

总体来说，大理寺和刑部在古代中国的司法体系中扮演着举足轻重的角色。它们之间的职责和权力在不同历史时期有所演变，反映了古代中国司法制度的变迁和发展。通过对这两个机构的了解，我们可以更好地理解古代中国的法律文化和历史背景。