元朝的女子出嫁为什么要先与和尚相处

自古以来，崇信宗教之风便伴随王朝兴衰而演变。在元朝时期，佛教特别是吐蕃的萨迦派备受尊崇，朝廷中的佛教领袖甚至世代担任帝师之职。这一特殊的宗教信仰赋予了喇嘛僧人，即所谓的“番僧”，种种特权。

元顺帝时期，藏传佛教在元朝上层社会尤为盛行。据说，元顺帝曾借助女性作为修法伴侣，通过男女之间的“双修”等神秘仪式来达到修行目的。在他的宫廷中，男女的界限变得模糊，他与母舅老的沙及兄弟巴郎太子等一众男女裸居一室，君臣共睡一床，成为名副其实的“春宫”。元顺帝甚至从西域引进房中术，通过学习和实践，使其在床第之间的技巧大增。

随着元顺帝的放纵行为，后宫中的女性也陷入之中。嫔妃与和尚奸宿之事屡见不鲜，甚至有的新选入宫的佳丽也要先陪和尚睡觉。这种风气甚至被法律所认可，元朝的律法规定，女子出嫁前必须先让和尚“开红”。

随着历史的演进，这一切的荒淫与放纵终究无法抵挡历史的洪流。公元1368年，明朝建立，元顺帝在明军的逼近下不得不带着后宫逃亡漠北。明朝建立后，元顺帝并未停止他的荒淫生活，甚至在北迁后半年又购买大量高丽婢女继续他的放纵生活。然而好景不长，明军再次大败元军，元顺帝再次逃亡，继续过着颠沛流离的生活，最终在公元1370年因痢疾不治而亡。

史学家邵远平在《类编》中对元顺帝的评价可谓一针见血：“册曰绝人巧智，惟事荒恣；纲纪懈弛，用殄厥世。”元顺帝的行为不仅加速了元朝的衰落，更留下了千古的笑柄。他的荒淫行为不仅体现在个人生活中，更体现在他对宗教的极端崇拜和对权力的放任自流上。这一切最终导致了元朝的灭亡和历史的更迭。