古时皇帝出来走一趟 排场究竟有多大

在古代的礼制中，皇家出行所配备的仪仗极为隆重，被称作“车驾卤簿”。这一盛大的仪式分为大驾卤簿、法架卤簿、小架卤簿三种，其中大驾卤簿规模最大，规格最高，只有在天子南郊祭天大典时才会使用。

“卤”通“橹”，意为大盾；“簿”为记录之册，因此卤簿仪仗最初设立的目的是保卫天子的安全。随着仪仗规模的扩大和礼制的发展，其护卫功能逐渐减弱，而宣示皇家威仪和天子尊贵身份的功能则日益凸显。

北宋时期的大驾卤簿仪仗尤为盛大。据宋画《大驾卤簿图书》描绘，此仪仗包含了大量的官吏将士、各类车辆、马匹、乐器、兵杖等，展示了宋人对卤簿仪仗的讲究。这种讲究不仅渲染了皇家威仪，更展示了南郊祭天的至高无上规格。

在实际操作中，由于种种原因，君主的出行仪仗往往被简化。据《文献通考》记载，仁宗皇帝的出行仪仗就非常简单，甚至不如后世一个县长下乡视察时的威风。围观皇帝的人群并无跪伏、回避之礼，反而跟随在皇室扈从之后，街道上的市民也随意观看，官方并不加以制止。

针对这种情况，参知政事在康定元年奏请朝廷，参照前代仪注及卤簿令，订立乘舆常时出入之仪。仁宗皇帝采纳了宋庠的建议，但新订立的仪礼只是禁止民间士庶高瞰、喧呼驰走，并没有要求他们跪伏。新礼仪后来也逐渐松弛。

南宋时期，皇家仪仗进一步简化。据《文献通考》记载，绍兴年间，皇帝南渡后务求简便，即使是祭祀宗庙的“四孟享献”，其仪仗规格也低于大驾卤簿。皇帝车驾出行时，士民观者混杂在皇家卫士中，已无复昔日之庄严。

尽管如此，皇家仪仗依然是展现皇家威严与地位的重要方式。虽然历史上存在仪仗简化的情况，但这也反映了皇家对实际情况的适应和务实态度。无论是盛大的仪仗还是简化的仪式，都是皇家威严与地位的体现，也是历史发展的一种见证。