同为修炼为什么有的成了妖有的却成了仙？

在中国传统观念中，妖与仙是两个截然不同的存在。它们不仅源于不同的修炼途径，更在身份编制和待遇上存在着显著的差异。妖，多为动物修炼成精，或是植物、物品经过岁月沉淀而拥有灵性之物；而仙，则大多由人通过修炼得道而成。这种修炼的过程，不仅是对个人能力的磨练，更是对心灵的洗礼。在中国名著《西游记》中，神仙得到了广泛的尊重，而妖怪则往往面临被消灭或收编的命运。

妖与仙的最大区别在于其来源与编制。神仙的修炼之路多从人类开始，经历种种磨难后得道成仙；而妖怪则往往是动物修炼成精，尽管在外形上已化为人形，但在遭遇外力打击时仍有可能恢复原形。在《西游记》中，大部分妖怪都是动物修炼而成，但也有特例，如一些植物或物品在特定条件下也能成精。这些成精之物，尽管拥有神奇的力量，但在社会地位上却无法与神仙相提并论。

编制是妖与仙之间另一个重要的区别。在天庭或仙界中，有编制的就是神仙，享受神仙的待遇，如可以吃上蟠桃、仙丹等延年益寿的宝贝，可以在人间建立庙宇、道观，享受人间烟火。而没有编制的，即使本事再大，也是妖怪。例如孙悟空，他在未加入天庭之前被视为妖猴，但一旦被录用并授了仙录，就成了天上的神仙。

从孙悟空的经历可以看出，无论妖怪还是神仙，领导的认可与编制才是最重要的。即使你能力出众，如果没有得到领导的认可并列入编制，那么你就只能是一个妖怪，无法享受到神仙的待遇。这种现实在《西游记》中得到了生动的体现。如二郎神的梅山六兄弟中的康、张、姚、李四太尉，尽管他们与二郎神一起降服了孙悟空，功劳显著，但由于没有授仙录，所以他们不能上天面见玉帝请功。

妖与仙在中国传统文化中代表了两种不同的存在状态。想要成为神仙，不仅需要修炼本事，更需要得到领导的认可并列入编制。只有这样，才能享受到神仙的待遇。而那些没有列入编制的妖怪，无论他们能力如何，都无法享受到这些待遇。这种现象不仅存在于《西游记》这部名著中，更是中国传统文化中一种深刻的观念体现。