武则天崇佛武则天迷恋和尚的玄机是

迷恋“和尚”之谜：武则天的佛教情缘与皇权策略

在中国历史的长河中，有一则现象令人费解又无限怀念——为何“迷恋和尚”的情怀在后代中国人心中持续发酵？答案，或许可以从女皇武则天的故事中窥见一斑。这背后的兼容并包的气质和胸襟，是这一历史现象的重要成因。有唐一代的290年里，佛教始终受到不同层次的崇尚。而在这股风潮中，武则天的角色尤为引人注目。

追溯根源，武则天的母亲对佛教的崇尚对其产生了深刻影响。武则天自幼便对佛教怀有深厚情感，这种情感伴随她的一生。在她成为皇后并参政权国的过程中，佛教一直是她手中的重要工具。高宗在位期间，由于身体原因，政务多交由武则天处理，她借此机会参与朝政，被人们称为“二圣”。

佛教徒为武则天称帝制造了神话舆论。通过《大云经》和《宝雨经》的伪造和重译，他们声称武则天是天命的代表，应该成为天子。这是佛的意志的体现。在佛教势力的支持下，武则天于天授元年正式称帝，改国号为周。虽然起初有很多人反对，但最终大多数人都接受了这一事实。

作为回报，武则天对佛教徒的扶持不遗余力。她亲自参与佛寺的翻译工作，对佛教领袖给予极高的礼遇。她还派遣专使邀请禅宗南宗始祖慧能进京。在洛阳城北邙山的白司马坡，她铸造了大佛像，并亲自参与其中。她还命令天下诸州设置大云寺，提高佛教的社会地位。这些举措体现了武则天对佛教的深深崇尚。

武则天之所以利用佛教大做文章，主要是因为她面对的政敌是李唐家族。为了夺取和巩固皇权，她需要制造各种舆论来贬黜皇族。扬佛抑道便是其主要策略之一。在武则天的统治期间，佛教达到了前所未有的崇奉程度。她的这一系列举措不仅展示了她的政治智慧，也体现了她对佛教的深厚情感。这种情感与策略的结合，使得她在历史的长河中留下了深刻的印记。