陈凯歌将《梅兰芳》推向神坛

经历了《无极》的低谷之后，陈凯歌导演再度操刀，以熟悉的伶人题材打造了一部传记性质的电影巨制《梅兰芳》。作为本年度备受瞩目的佳作，《梅兰芳》无疑将在影迷心中掀起新一轮的“血雨腥风”。虽然这部电影并非严格追求历史真实的传记片，其人物塑造融合了多位真实人物的特质，从而引发了广泛的热议，但无疑，它仍然是一部充满与内涵的作品。

在电影的序幕中，一个颇具寓意的符号——纸枷锁悄然出现。它如纸一般脆弱，却承载着沉重的象征意义。在剧情的推进中，纸枷锁成为了贯穿全片的中心意象。故事背景设定在太后大寿的宫廷之中，梅兰芳的大伯因舅母过世穿着孝衣，被太监戴上纸枷锁。他在被驱逐和鞭打的过程中，必须保证纸枷锁不破损，否则性命难保。大伯因此命丧黄泉，临终前以血泪写下现身说法，劝诫侄儿。

纸枷锁的设置，导演陈凯歌解释说，任何时代，只要是知名人士，就必然有一个纸枷锁，梅兰芳也不例外。这个道具象征着旧社会艺人随时被草菅致死的悲惨命运，也暗示了人生在世与身俱来的名利束缚，以及公众人物被社会附加的行为规范和责任。纸枷锁就像出家人戴的念珠，是个包罗万象的装饰品。

创作灵感来源于意大利导演贝托鲁奇的奥斯卡获奖巨片《末代皇帝》中的“纸枷锁”——蝈蝈笼。这两部影片中的道具虽然各异，但它们所隐喻和诠释的主题却是相似的。比较两部影片的这两件重要道具可以看出它们的差异：蝈蝈笼是生活的寻常物件，是形而下的玩具；而纸枷锁则是非同寻常的虚构，是形而上的符号。电影中的纸枷锁设定了一段匪夷所思的传奇，从而加深了影片的戏剧性和。

历史真相与电影中的描述并不完全相符。梅兰芳确是由大伯抚养成人，但其大伯梅雨田是清内廷供奉的著名琴师，并非因纸枷锁而亡。电影中的纸枷锁是编导者强加给梅大伯的无妄之灾，其涉罪背景也与历史文化背景不符。稍有历史常识的人都知道，历代封建王朝向以孝治天下，因孝获罪是难以想象的。

如果说纸枷锁有着精神层面的象征性，那么首先被束缚的恐怕是导演陈凯歌本人。在《梅兰芳》庞大的制作团队中，梅兰芳的家人无疑有着决定性影响。梅家两公子亲自把握方向，要求树立梅兰芳的高大全形象。这一“纸枷锁”让陈凯歌在拍摄过程中有着高度的自觉，小心翼翼处理所有可能对塑造梅兰芳形象不利的细节，同时处心积虑地将周围的人物矮化或改造，最终将梅兰芳推向了神坛。

电影《梅兰芳》如何表现梅兰芳与孟小冬的关系也是观众关注的焦点之一。梅家人对此的原则是不要在梅孟恋上过多纠缠。导演陈凯歌也秉持这一原则，在拍摄过程中避免过多描述他们的感情纠葛。主演黎明和章子怡也多次强调要表现出干净的表演风格。

在电影的主创人员眼中，那些涉及尘世男女的情感生活似乎都有不干净的成分。他们刻意避免直接描述或暗示这些情节，就像电影中邱如白对梅兰芳的惊艳表现一样，他们之间的情感关系也被处理得非常干净利落。这部电影以高度尊重历史事实的态度展示了梅兰芳的一生，同时也融入了许多富有想象力的创意和改编，使得观众在欣赏电影的同时也能感受到历史的韵味和。