三国历史上，诸葛亮被神化，司马懿为什么没有

今天我要讲述一个历史上同样备受推崇，却未被如诸葛亮般神话化的人物。他活得相当长久，一直熬到了公元251年才离世，堪称三国历史上最长寿的人物之一。你们都知道诸葛亮被神话得太过离谱，那么为什么司马懿却没有享受到这样的待遇呢？

或许我们可以从天时、地利、人和这三方面来探究这个问题。以公元208年的一场战役为例，当时万事俱备，只欠东风。在《三国演义》的描绘中，诸葛亮在求风之时，遇到了异人传授的八门遁甲天书。若都督需要东南风，只需在南屏山建一台七星坛，诸葛亮在此台上作法，借得三夜大风，便能成就大事。这样的描绘无疑将诸葛亮推向了神坛，使他在三国历史中的形象过于神圣。

尽管诸葛亮在三国前期的事迹被神话得相当厉害，但从他公元228年春北伐开始，便逐渐走下神坛。例如，在公元231年，诸葛亮造木牛收割魏国的粮食，而司马懿选择了避其锋芒。这说明诸葛亮虽具有发明天赋，但其北伐也给蜀国带来了沉重的负担，最终蜀国被魏国所灭。

那么，为什么三国历史对司马懿的评价没有诸葛亮那么高呢？在公元229年诸葛亮第三次北伐时，司马懿对诸葛亮的策略多是避而不战。从公元231年之后，司马懿在战争中常常避免正面交锋，因此历史上没有留下太多经典战例。相较于诸葛亮的战略与成就，司马懿在后世的评价中并未达到同样的高度。

尽管如此，司马懿在三国历史中仍有着举足轻重的地位。他以其深远的智谋和长寿赢得了人们的尊重。或许正是因为他在战争中的策略较为保守，没有留下太多惊人的战绩，使得他未如诸葛亮般被神话。在历史的长河中，司马懿的形象仍然坚韧而稳健，成为三国历史中不可或缺的一部分。

当我们回顾三国的历史时，虽然诸葛亮似乎以其卓越的才智和战略成为了无人能够超越的存在，但我们也不能忽视司马懿的智谋与贡献。那么，你们觉得呢？