关于王好古的评价是怎么样的？他是怎样的一名

王氏阴证调理经验分享

感受寒湿之邪，需调中解表

当寒湿雾露之邪侵袭人体，虽然可能引发表证，但在治疗时，需充分考虑人的本气虚实。王氏擅长运用扶正祛邪之法，针对此症，他自制了神术汤。此汤以苍术为主，其辛苦而温，芳香燥烈，既能燥湿，又能散邪。辅以防风、甘草、生姜和葱白，温中燥湿，健脾解表。随着司天之气的变化，王氏还会在方剂中增加应时的药物。比如，在霜降之后、春分之前的雾露湿气邪盛时期，他会选择使用神术加藁本汤或神术加木香汤。若内伤冷物兼外感风邪、有汗者，则使用白术汤。这些方剂体现了王氏调理阴证外感、固本健脾燥湿的理念，其用药之精妙，反映了王氏对升降沉浮的独到理解。

王氏的遣药制方特点

王氏在调治阴证时，坚决反对使用寒凉之品。他明确强调，双解、蜜茶、沐浴等方法在阴证治疗中均不适用。他对《伤寒论》中的某些治疗方法也持有异议，认为在治疗阴证时，选方用药一般多温热辛甘，少有苦寒。在《阴证略例》所载的58首方剂中，温中散寒和破阴回阳的方剂占到了79%。

王氏的方剂中，常常数味温热药物并用。他尤其擅长使用附子、干姜等温热药物，并在许多方剂中将其并用。如神术散和已寒丸等自制方剂，就体现了其味少量轻、注重健脾温阳的特点。

王好古的医学贡献

王好古是金元时期重要的医家，易水学派的中坚力量。他博通经史，广览医籍。在脏腑辨证及脾胃学说的影响下，王好古结合个人临证经验，整理发挥成为具有辨证施治体系的独特学说。他对阴证的论述，重视内因，不局限于伤寒外感之说，提出了内感阴证理论。他的阴证学说既是对仲景学说的继承与发展，又补充了脾胃内伤学说中的“热中证”之未备部分。王好古主张温补脾肾，对明清温补学派产生了深远影响。

王氏在阴证调理方面有着丰富的经验和深刻的见解。他在遣药制方时，反对寒凉之品的使用，强调温热辛甘药物的运用。他的阴证学说既是对前人理论的继承与发展，又扩大了阴证的范围，为后世研究阴证提供了宝贵的理论依据。