周天子作为天下共主 周天子为什么不自己招兵买

探索古代中国的政治变革之路，我们必须从郑庄公担任东周执政的背景说起。那时，虽然周天子仍在其位，但郑庄公却巧妙地借助周天子的名义，实则掌控着自己的力量，展现个人权威的同时也在为自己争取利益。这种局势催生出了春秋时代的郑国，这也反映出当时的政治变革局限性。

更为严峻的是战国时期的外部兼并战争。与春秋时期相比，战国时期的战争更为激烈，其主要目的就是为了彻底歼灭敌军有生力量。更重要的是，战争的参与者也发生了根本性的变化。在春秋时期，贵族是战争的主力，平民无法参与其中。然而到了战国，平民成为了战争的主导者，不仅士兵以平民为主，领兵的将军也大多是平民出身。这种现象在战国庙堂中尤为突出。

随着七大战国的诸侯们为了凝聚本国力量而削弱诸侯、用平民和士人这个阶层时，我们也看到了当时社会的复杂矛盾。士人阶层如墨家、纵横家等，平民阶层如秦之虎狼之师，他们为何不去追随周天子呢？答案在于宗法分封的制度限制。尊王攘夷的理念虽然美好，但在当时的政治逻辑下，只有诸侯才有权尊天子，大夫、士和平民阶层是无法直接效忠周天子的。

诗中讽刺当时周天子尚在，为何向诸侯推销王道主张而不直接向周天子效忠的疑问，孟子若是听到这样的问题，可能不会气得从棺材里跳出来，而是会感到困惑：难道你要我违背政治逻辑去效忠周天子吗？宗法分封制度下，主子的主子并非我的主子，仆人的仆人也不是我的仆人。在这种政治逻辑下，士人和平民无法直接效忠周天子，而周天子也无法直接调动士人和平民的力量。因此变法图强和招兵在当时的政治环境下都是不可能的。因此我们看到周天子只能在宗法分封、礼乐制度和文治德治的框架内施展拳脚。即便是直辖属地，他也必须遵循这套统治逻辑进行博弈。在这个时代背景下的政治格局中，变革之路艰难而曲折。