端木赐有哪些轶事典故？他与孔子的关系怎么样

子贡尊师之道

子贡，孔子七十二贤徒之一，其尊师重道之情感人至深。曾经有人试图贬低孔子，抬举子贡，然而子贡对此愤然不平。他以房屋作比，称孔子之学问如高墙深院，富丽堂皇，非一般人能窥视；而自己则如肩高之墙，一目了然。更将孔子比作日月，光辉照人，非俗世所能企及。孔子逝世后，子贡悲痛欲绝，于墓旁守孝六年。

子贡问道之深

子贡曾向孔子探求人的才能与德行。他明白，自古英才少完美，人各有所长，亦有所短。若以长补短，则天下无不可用之人；若苛责其短，弃其长，则天下人才将被埋没。且人心各有所好，即使是圣人如孔子、墨翟、杨朱等，若求世人评价，亦难免受讥疑。当子贡问孔子对于乡人评价的看法时，孔子告诉他，不应以乡人的喜好为标准，而应看其实际行为。君子小人之心志相悖，需谨慎听取其言。

子贡的善行与道德观

子贡不仅尊师重道，亦行善积德。鲁国之法规定，若有人能赎本国人在诸侯之地者，可至府库领取赎金。子贡曾赎一人，却拒绝接受国家给予的补偿。然而孔子对此却提出批评。子贡之举看似高尚，却无意中拔高了道德标准，让普通人望尘莫及。孔子认为，道德应如空气般普及，人人可达。若将道德标准过高抬升，只会使普通人因无法达到而远离道德。鲁国之法意在鼓励人人行善，而子贡之举虽看似无私，实则阻碍了更多人行善的机会。真正的道德应是贴近人心、顺应人情、符合常情的。

崇尚自然、回归本真的道德观

《道德经》言：“上德不德，是以有德；下德不失德是以无德。”崇尚自然的本真质朴、不偏执于私德或公德是中华传统美德的智慧所在。无数的历史教训告诉我们，过高的道德标准或私德公德的混淆只会让道德陷入尴尬境地，使普通民众对道德产生畏惧和疏远。真正的道德应该贴近人心、回归本真、顺应人情和常情。只有这样，道德才能真正融入人们生活的每一个细节中去。子贡之举虽值得赞扬，但更应倡导的是每个人都能在日常生活中践行道德、传递温暖和爱心。让我们共同努力，让道德成为我们生活的一部分，让社会因道德而更加美好和谐！