诸葛亮死后，刘禅为什么会杀死三个功臣呢？

评价一个人的真正价值，并非只依赖于外界的评价，更应从其行为和人格中探寻。说到蜀国的后主刘禅，许多人首先想到的是其未能守住祖辈基业，导致数代人恢复汉室的梦想化为泡影。后世称之为扶不起的阿斗的原因也正源于此。刘禅在死后却杀了三个功臣，这一举动令人费解。一年后，人们开始明白其深意，赞叹刘禅的高明。

首先被杀的功臣是刘琰。他的新婚妻子曾入宫拜见太后，深受其喜爱，被留在宫中数月。刘琰却怀疑妻子与刘禅有染，在妻子回家后对她施以鞋底抽打。刘禅以鞋底本为行走之用，非打人工具为由，处决了刘琰。这一举动不仅彰显了刘禅的公正无私，也成功树立了他的威信。

第二个被杀的是李邈。他出生于益州名门望族，形象中具有强烈的益州本地利益属性。诸葛亮在世时，二人曾有矛盾。诸葛亮在五丈原病逝后，李邈竟在家中设宴庆祝，并建议刘禅在蜀国批判诸葛亮，消除其影响。刘禅得知后，立即将其投入大牢，待秋后处斩。这一举动表明了刘禅对于维护国家稳定的决心，以及对任何不利于国家和谐的行为的零容忍态度。

至于杨仪，他起初并非声名显赫。他在蜀国的名声大噪，是因为帮助诸葛亮除掉了魏延。在蜀汉的动荡时期，为了保障国家的安稳，刘禅必须收回权力并重新分配。杨仪因功高震主而被杀，这一决策表明了刘禅对权力分配的深思熟虑。

刘禅的这一系列举动虽有其果断和明智之处，但也透露出他在治理国家过程中的无奈和艰辛。为了维护国家的稳定和发展，他必须做出艰难的决策，哪怕这些决策会让他背负一些不仁不义的名声。这样的领导者，虽有时被批评为心狠手辣，但实则是在为了整个国家的利益而权衡取舍。一年后，人们开始理解并赞叹他的高明之处，这也说明了真正的领导者并非易于被人理解的简单角色。