阿伊努的生活状况怎么样？现在还有多少阿伊努人

在明治时期之后，阿伊努人遭遇了深重的制度化歧视。明治时期是日本历史上的一个重要阶段，开始于江户幕府末代将军德川庆喜将国家权力交接给年轻一代的天皇。在这一时期，阿伊努人的命运发生了重大转折。随着明治天皇迁都江户并将其改名为东京，阿伊努人所居住的虾夷地区也在未经任何正式协商的情况下被纳入日本的行政范围，并更名为北海道。不久后，户口登记制度在北海道得以实行，所有的阿伊努人被划归为日本籍，但他们所依赖的土地却被日本没收并分配给新移民。这使得原住民阿伊努人在自己的土地上反而成为了少数民族。这一系列的变革对于阿伊努人来说无疑是一场灾难性的冲击。明治时期的日本不仅试图同化阿伊努人，强制他们放弃原有的生活习惯和方式，而且还通过制定法规，如所谓的“北海道旧土人保护法”，表面上的目的是为了救助阿伊努人并传授农业知识，实则将他们定位为与日本人不同的群体，进而造成了对阿伊努人的制度化歧视。此后，《北海道土著保护法案》在1899年的颁布更是正式合法化了对阿伊努人的歧视。该法案剥夺了阿伊努人的土地所有权，赋予北海道地方官管理阿伊努公共资金的权力，使得阿伊努人不得不依赖日本的社会福利体系。尽管该法案后来经过多次修改，但仍然受到了许多阿伊努人的强烈反对。这个法案的标题使用了“kyudo-jin”（意为泥土或土地之人），直接引发了批评和争议。许多阿伊努人的后代担心遭受歧视而隐藏自己的少数民族身份。据估计，大约只有四分之一的阿伊努人公开承认自己的身份。在20世纪80年代，阿伊努各族群开始提出废止这一法案的要求。最终，在1998年，日本用新的法案取而代之。新法案强调资金支持阿伊努研究、推广阿伊努语言文化以及改善学校中的传统教育等举措，为阿伊努人带来了希望和新的机遇。如今，尽管面临着历史遗留问题的挑战，但阿伊努人仍在努力维护自己的文化和身份认同，同时也积极寻求与日本的和谐共生。他们的经历提醒我们，在多元文化的社会中，我们需要更加关注和尊重不同群体的权益和诉求，共同构建一个包容和谐的社会。