舜囚禁尧夺取帝位？《竹书纪年》《史记》究竟谁在说谎

《史记》与《竹书纪年》：历史的真相究竟何在？

众所周知，《史记》被誉为史学经典，代表着儒家思想的精髓。鲁迅先生更是称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》中的历史真的是绝对真实的吗？我们是否有必要重新检视古代的史书，挖掘历史的真相？其中，《竹书纪年》便是我们不可忽视的一部古史。

在晋武帝太康二年，汲郡的一次盗墓活动中，人们发现了数十车以战国古文记载的竹简，其中包含了夏商周年间的史书十三篇，这就是《竹书纪年》。这部古书却被许多学者排斥，甚至被天下读书人称为伪书。这是为何呢？

其中的原因部分是因为《竹书纪年》的内容与《史记》的记载大相径庭。比如其中记载的舜囚禁尧、大肆消灭尧的死党、禹据夏地抗舜、益密谋夺位等事件，都与我们所熟知的《史记》中的故事背道而驰。这些事件似乎更加符合历史的真相，揭示了宫廷斗争的残酷和血腥。

《竹书纪年》并不是完全真实的。著名的历史学家顾颉刚先生认为，这部书的依据有一定的局限性。它仍然具有一定的价值。例如其中的战国部分，由于是当时的纪年，其价值如同《春秋》。而且，《竹书纪年》可以纠正《史记》中关于战国史事的错误。我们不能因为《竹书纪年》的内容太过惊世骇俗就轻易地将其认定为伪书。

有人认为，儒家根据自己的见解，为了宣传古世的"大道之行，天下为公"，不惜篡改古史。而《竹书纪年》的出现，正好揭示了儒家笔下的历史并非完全真实。人类文明的发展总是从黑暗到光明，从野蛮到优雅。而《竹书纪年》为我们展示了历史的真实面貌：宫廷斗争的残酷和血腥，而不是儒家的仁义之道。《竹书纪年》为我们还原历史真相提供了一个重要的参考。《史记》作为历史正典的地位是无法被替代的。但我们不能盲目地相信某一家之言而忽视其他史书的重要性。《竹书纪年》虽然被古人斥为伪书但只是古人在儒家思想的教义下过于离经叛道而不敢读它而已。我们应该去挖掘考证古籍内容还原历史的真相不为某家之言所愚昧。因此我们应更全面地看待历史从不同角度挖掘历史的真相。